احمد ابن قاسم العبادي احمد ابن قاسم الشيخ العلامة الفهامة شهاب الدين العبادي القاهري الشافعي أحد الشافعيين بمصر كان بارعا في العربية والبلاغة والتفسير والكلام له المصنفات الشهيرة كالحاشية المسمّاة الآيات البينات على شرح جمع الجوامع وحاشية على شرح الورقات وحاشية على شرح المنهج اخذ العلم عن الشيخ ناصر الدين اللقاني وعن محقق عصره بمصر الشيخ شهاب الدين البرلسي المعروف بعميرة وعن العلامة قطب الدين عيسى الإيجي الصفوي نزيل الحرم الشريف المكي واخذ عنه الشيخ محمد ابن داود المقدسي وغيره توفي في سنة اربع وتسعين بتقديم التاء وتسعمائة عائدا من الحج ودفن بالمدينة المنورة « 1 » كما قرأته بخط تلميذه ابن داود [ رحمه اللّه تعالى ] . احمد ابن حامد احمد ابن محمود ابن عبد اللّه العلامة أحد موالي الروم المعروف بابن حامد الدين فضل في العلم وتميز حتى حشّى على هداية الفقه وشرح المفتاح للسيد الجرجاني وتولى مدارس الروم ثم ولي قضاء حلب فتعفف عن الرشوة وكانت سيرته لا بأس بها الا انه كان عنده حدة ومبادرة إلى التعزير حتى مرّ فقير على سجادته يوم الجمعة فأوجعه ضربا وغضب على نائبه فباشر ضربه وعلى كاتبه فعضّ اذنه وعزل عن قضاء حلب سنة سبع وستين وتسعمائة « 2 » احمد القابوني احمد ابن مخزوم الشيخ العلامة شهاب الدين القابوني الشافعي كان طويل القامة عظيم الجثة جهوري الصوت وهو مع ذلك ذكي فاضل له جرأة في البحث وقعقعة في التقرير وحضر دروس والدي شيخ الاسلام كثيرا ولازمه في الجامع الأموي والتقوية وغيرهما . واشتغل على الشيخ علاء الدين ابن عماد الدين وقرأ على الشيخ نور الدين الطيبي السنفي « 3 » وعلى الشيخ العلامة الورع شهاب الدين كثيرا واجازه بإجازة عظيمة يقول [ 289 ] فيها : ومن جملة الطاعات بل من أهمها * وأعظمها أيضا لمن كان يشعر تعلّم علم الفقه في دين ربنا * وتحريره وهو الصحيح المحرّر لقد كان ممن رامه وسعى له * بجدّ واخلاص شهاب منوّر

--> ( 1 ) في « ع » : النبوية . ( 2 ) في الشذرات يجعل وفاته في سنة 967 تقريبا . ( 3 ) من « ع » ومن الشذرات 8 : 424 . ولكن في الأصل وفي « ج » : النسفي .